有規規矩矩的仕女圖，也有比較逾矩《花營錦陣》、《風流絕暢》、《鴛鴦秘譜》、《風月機關》、《青樓剟景》、《勝蓬萊》等一系列春宮圖。 除此之外，在春宮圖的「書目」之上，還有一副傳說中的神作——《熙陵幸小周后圖》。 《熙陵幸小周后圖》 熙陵指的是宋太宗趙光義，因其死後葬在了河南鞏縣的永熙陵，故稱其為「熙陵」。 在龍袞的宋代《江南野史》中記載，公元975年，南唐亡於宋，南唐後主李煜和小周后都被擄至宋朝京師。 宋太宗即位後，早已垂涎小周后美色的趙光義以召見為名，留宿小周后。 幾天之後才放她離去，回家後的小周后大罵李後主的無能。 「李國主小周后隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣罵後主。 聲聞於外，多宛轉避之。 」
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
林子玄表示，簡單來說，明財位在進門之後的斜對角，從門進去到家裡面，在左邊或是右邊的45度角。 由於明財位屬於「行家」的財位，是進門的第一眼印象，如果45度角的位置很雜亂，進來家裡的感覺會很不舒服，或是脾氣特別大。 若45度角的位置燈光明亮、乾乾淨淨，會有生氣蓬勃、發大財的意象，回到家的第一印象就會認為住在這邊是會賺錢的。 看更多： 冰箱、水龍頭、瓦斯爐擺錯破財又傷身! 命理師教你化解廚房「水火沖」 廚房三寶這樣擺風生水起好運到 如何從住家方位找「大財位」？ 由房子座向來決定的財位被稱為大財位，住宅的座向能從住宅的「大門或陽台」方向判定，林子玄說明，不同方位的住宅，大財位也有所不同，以下為大財位的位置： 1.坐北向南 ：大財位在西南方、正北方。 2.坐東向西 ：大財位在正東方、西北方。
供_百度百科 供 供，漢語一級字 [10] [13] ，讀作供（gōng或gòng），本義為供給、供應，讀作gōng。 又引申為提供某種條件。 還讀作gòng，引申指供奉、供獻。 又引申為擺設。 還引申為受審者陳述的案情。 [11-12] 中文名 供 拼 音 gōng ，gòng,Gōng 。 部 首 亻 五 筆 wawy 倉 頡 otc 鄭 碼 neo 筆 順 撇、豎、橫、豎、豎、橫、撇、點 字 級 一級 外文名 For 注 音 ㄍㄨㄥˉ，ㄍㄨㄥˋ。 總筆畫 8 部外筆畫 6 四角碼 24281 統一碼 4F9B 筆順編號 32122134 異體字 共 龔
弧形設計是近年相當受到歡迎的設計元素，在居家空間掀起一股流行風潮，像是圓拱窗、拱門，甚至是弧形的天花板和收納櫃設計；而弧形設計也不再只是歐美居家風格的專屬特色，運用弧度的細節規畫，更能一併解決空間條件的缺陷和風水考量!. 想知道弧形 ...
關公聖誕 ：農曆六月二十四日 關公五大禁忌食物 ： 桃類水果：像是楊桃、水蜜桃、櫻桃等，桃音同「逃跑」的「逃」一樣，有貶低關公的意思。 酥類食物：核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等，名稱有「酥」字聽起來和「輸」近似，有貶低關公之意，避免觸自己霉頭。 鳳梨：鳳梨的台語發音「旺來」，就怕真的案子一件接一件來 芒果，因為芒音同「忙」，就怕會忙到沒日沒夜 花生：關公為警察的守護神，花生為「發生」的諧音，為避免有事發生 蓮霧：蓮霧是空心的，避免向神明求來的福份、財富都是「一場空」 中場插播 新手爸媽必換的配方奶! （ 點我兌換去 ） 領取0118蝦皮限時全站免運券 廣告招募中! 若有需要請洽粉絲團
需要注意的是，聚寶盆的擺放位置也十分重要，需要擺放在招財運勢較佳的位置，例如家中財位、收銀機附近等等。 聚寶盆能夠為家庭帶來財運，但同時也需要保持清潔和通風，以保持財運的積累和增長。 聚寶盆的造形 聚寶盆的種類可分為三種不同的型式，每種型式的用途與效果各異。 第一種為無蓋子型的圓形盆子，主要用於招財運。 這種聚寶盆通常比較淺且較大，能夠容納更多的財寶。 擺放時需要注意擺放的位置和方向，能夠最大化地提升財運。 第二種是有蓋子型的球形盆子。 這種聚寶盆一般比較小巧，可以將財運聚集在一起，讓財寶更加穩定。 在擺放時，需要注意選擇合適的方位和配合其他風水佈局，才能發揮最大效果。 第三種是有流水型的圓形或其他形狀的盆子，主要用於做店面生意轉財運。
避免血液過於濃稠，維持 血壓 正常. 維持軟骨健康，預防及減緩關節疾病. 維持電解質平衡. 保持皮膚彈性. 人一天要喝多少水？. 教你喝水量計算公式. 許多衛教文章都會建議每天要喝足2000c.c.，但每個人身體狀況及日常作息不同，所需的水量也不盡相同，2000c.c ...
簡介 來歷 水火二將 龜蛇 二將因原身是水、火二魔王，故又叫作"水、火二將"。 道教稱真武乃淨氏國王太子，且是元始或玉皇化身，龜蛇則是被真武收服的魔王所化。 中國民間從此有龜蛇二將之説法。 浙版《西遊記》龜蛇二將 真武變相 龜蛇二將 《 酉陽雜俎 》、《靈應錄》、《 雲麓漫鈔 》等 書説 龜蛇是 真武 的變相，但可以肯定，到宋代，龜蛇已經開始被化為人身的真武踩在腳下了。 《仙鑑》套用 武王伐紂 的歷史事實編造了真武與龜蛇的關係，説當時水火旱蝗瘟妖六大魔王危害天下，玉皇詔 玄武 統 丁甲 神將與之戰於洞陰之野，"斯時玄帝被髮跣足，金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降劍"（這也成了廟宇 真武造像 的一般標準了），其中二魔僅坎離二氣，化為蒼龜 巨蛇 ，玄武將之踩在腳下，再也不能變動了，於是降服。
勝蓬萊
